Марокканцы
Jan. 11th, 2011 03:33 pmВот интересно, обсуждали с несколькими людьми марокканцев.
Типа почему они в среднем такие неприятные типы.
А вот представители иных общин - ливийцы, йеменцы и т.д. - при всех отличиях от нас, такого неприятия (в среднем!) не вызывают.
Выдвинутые версии:
1. Во время алии из Марокко все нормальные люди уехали не в Израиль, а во Францию и в Канаду. Некоторые приехали в Израиль и когда их приняли как их приняли обиделись и все таки уехали во Францию (приводили пример известного французского режиссера - не помню имени). В частности эту версию в разговорах упоминали представители образованной части марокканской общины
2. Их больше всего обидели. Известно как ашкеназы приняли евреев из восточных общин
3. Вариант 1) при котором указывается, что большинство нормальных - это сефарды, а большинство просты людей - потомки берберов. Кстати сами марокканцы мне говорили что у них известно, какая семья потомки сефардов, а какая - потомки берберов (или какие там евреи жили на сереве Африки до изгнания из Испании)
4. Религиозный (и очень спокойный, тихий, приятный) марроканец мне объяснял, что стержнем общины всегда была религия. А когда по приезду в Израиль этот стержень убрали - получилось то, что получилось.
Для меня вообще только в армии открылась огромная разница между представителями разных восточных общин. В частности выделяются иракцы - все как один приятные в общении люди.
Интересны йеменцы - вспыльчивые, но отходчивые ...
Типа почему они в среднем такие неприятные типы.
А вот представители иных общин - ливийцы, йеменцы и т.д. - при всех отличиях от нас, такого неприятия (в среднем!) не вызывают.
Выдвинутые версии:
1. Во время алии из Марокко все нормальные люди уехали не в Израиль, а во Францию и в Канаду. Некоторые приехали в Израиль и когда их приняли как их приняли обиделись и все таки уехали во Францию (приводили пример известного французского режиссера - не помню имени). В частности эту версию в разговорах упоминали представители образованной части марокканской общины
2. Их больше всего обидели. Известно как ашкеназы приняли евреев из восточных общин
3. Вариант 1) при котором указывается, что большинство нормальных - это сефарды, а большинство просты людей - потомки берберов. Кстати сами марокканцы мне говорили что у них известно, какая семья потомки сефардов, а какая - потомки берберов (или какие там евреи жили на сереве Африки до изгнания из Испании)
4. Религиозный (и очень спокойный, тихий, приятный) марроканец мне объяснял, что стержнем общины всегда была религия. А когда по приезду в Израиль этот стержень убрали - получилось то, что получилось.
Для меня вообще только в армии открылась огромная разница между представителями разных восточных общин. В частности выделяются иракцы - все как один приятные в общении люди.
Интересны йеменцы - вспыльчивые, но отходчивые ...